《过往的情爱像一颗露珠》中有很多细节处的设计都非常的出彩，通过此我们也可以看出“苏漫”的创作能力，可以将清新文学苏漫等人描绘的如此鲜活，以下是《过往的情爱像一颗露珠》内容介绍：<br>一场微雨，将小城的天空又洗得碧蓝干净，像美好又沉醉的梦境。<br><br>最爱这人间四月，这初夏的时节。晨光微熹，空气微凉；亦或是日暮时分，夕阳温存。午后的春风带着一丝温热，然而满城花事正好，叶片鲜亮，空气中都弥漫着慵懒的味道。<br><br>在这样的四月，即使最迟钝的人，也会有一些莫名的欢欣或惆怅，回忆一些往事，温润如玉的点滴。<br><br>这的确是一个诗意的季节，随手翻开唐诗宋词汉乐府，层层叠叠涌来的，是无边无际的春意和夏季植物拔节的欢欣——骨节咯吱咯吱的，有雀跃的冲动，细雨又有渺渺茫茫的闲愁。<br><br>随手采撷几朵花，是另一个精神状态的世界对我发出召唤：<br><br>“阳春布德泽，万物生光辉。”<br><br>“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”<br><br>“江南无所有，聊寄一枝春。”<br><br>“春归何处，寂寞无行路。”<br><br>“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。”<br><br>“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”<br><br>……<br><br>太多美丽的句子，读来唇齿留香。<br><br>四月有多美，恐怕文青鼻祖林徽因最有发言权：<br><br>我说，你是人间的<br><br>四月天；<br><br>笑响点亮了四面风；<br><br>轻灵在春的光艳中<br><br>交舞着变。<br><br>你是四月早天里的云烟，<br><br>黄昏吹着风的软，<br><br>星子在无意中闪，<br><br>细雨点洒在花前。<br><br>那轻，那娉婷，你是，<br><br>鲜妍百花的冠冕你戴着，<br><br>你是天真，庄严，<br><br>你是夜夜的月圆。<br><br>雪化后那片鹅黄，<br><br>你像；<br><br>新鲜初放芽的绿，<br><br>你是；<br><br>柔嫩喜悦，<br><br>水光浮动着<br><br>你梦期待中白莲。<br><br>你是一树一树的花开，<br><br>是燕在梁间呢喃，<br><br>——你是爱，是暖，<br><br>是希望，<br><br>你是人间的四月天。<br><br>有时候觉得很奇妙，新诗有这种宛若音律的表现手法。如仓颉造字般，要将那些惯用的文字遣散打乱，重新排兵布阵，以新的词汇新的语法组合，催生的意外功效，简单的词汇独特的美感，简直化腐朽为神奇。<br><br>黄昏、鹅黄、新鲜的绿、白莲，色彩缤纷；云烟、星子、细雨、月圆、一树一树的花开、燕在梁间呢喃，意象纷呈；而复沓手法，前后勾连，互有照应，读来朗朗上口，如珠玉相撞，鸟语鸣叮。<br><br>“你是人间的四月天。你”是谁？<br><br>有人把“你”想象成徐志摩，认为这是“三年之祭”的悼念。我却更倾向于另一种说法：<br><br>为了长子诞生而作，寄予了对新生命的喜悦和希望。<br><br>世间情爱终虚幻，唯有骨肉亲情不可分割。美妙的文字，是心里满怀爱和希望的女子才能创作出来的。<br><br>同样美好的，还有南朝民歌《西洲曲》。<br><br>忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡，日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。<br><br>同样的纷至沓来的绚烂意象，同样的复沓顶针的余音袅绕，更重要的，是同样的天真烂漫、心中有爱的明亮少女。<br><br>后来林徽因去世，一生爱慕她的哲学家金岳霖写下挽联：<br><br>一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。<br><br>从此，“人间四月天”成为了温婉而又有才气的女子美好的代称。<br><br>又一个人间四月天，读到一名叫舒婷的女子，<br><br>四月的黄昏里<br><br>流曳着一组组绿色的旋律<br><br>在峡谷低回<br><br>在天空游移<br><br>假如灵魂里溢满了回响<br><br>又何必苦苦寻觅<br><br>要歌唱你就歌唱吧 但请<br><br>轻轻 轻轻 温柔地<br><br>四月的黄昏<br><br>仿佛一段失而复得的记忆<br><br>也许有一个约会<br><br>至今尚未如期<br><br>也许有一次热恋<br><br>永不能相许<br><br>要哭泣你就哭泣吧 让泪水<br><br>流啊 流啊 默默地<br><br>其时，比新诗更讲究意境之美，营造气氛的朦胧诗大放异彩。<br><br>北岛也写过四月，“四月的风格不变／鲜花加冰霜加抒情的翅膀”。<br><br>木心也写过，“四月四月想起你／时时路遇樱花”。<br><br>但或许还是女性的心绪如此多变而惆怅，舒婷的诗如此千回百转，打动心灵。最妙的就是那种欲说还休，平添多少情趣。<br><br>其实，四月之诗，不仅是爱与柔情——也有残忍和决绝。<br><br>比如艾略特，在被视为当代象征主义诗歌里程碑的长诗《荒原》中，他开篇即写道：<br><br>四月是最残忍的一个月，荒地上<br><br>长着丁香，把回忆和欲望<br><br>参合在一起，又让春雨<br><br>催促那些迟钝的根芽。<br><br>“四月是最残忍的季节。”起初我读T.S.艾略特的时候，被这句话惊呆了。我相信我懂得艾略特的意思。四月里发生了出生这样的事情。这是多么意味深长的事情。当我们的意识还在一片模糊之中飘移，辨不清自己的方向，见不到心灵的光芒，树枝上突然冒出了绿色的嫩芽，我们的身体像将蜕尽被冬天的沉闷折磨得毫无意义的陈皮。雨的声音不再夹杂着冰凉的意念，又渐渐可以听到鸟的叫声，像谎言似地让时间深感欣慰。<br><br>在中国文学的范式里，是很难找到这样对应的尖锐和力度的——例外的，是鲁迅的《野草》。<br><br>1927年的4月，鲁迅为散文集《野草》写下题辞，晦涩而坚硬的字句，闪着幽暗的光，如子弹出膛，如刀刻心上。<br><br>“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”<br><br>“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草， 在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”<br><br>这种向死而生的决绝，是有着历史逻辑与个人机缘的：《荒原》诞生于一战之后西方社会衰败、一代人精神颓唐理想幻灭的时代；《野草》则包含了鲁迅自辛亥革命以来，所经历所积蓄的最痛苦、也最冷峻的人生哲学的思考。<br><br>那么，你呢？此时此刻，在四月温煦的风里，在鲜妍的绿里，一个人静静的读到这些文字的你，哪一首，击中了你的心脏？<br><br>是人间四月天的明亮，是黄昏时分的怅然，还是向死而生的决绝？<br><br>遇见一首诗，其实，也是遇见自己。<br><br><br>
连载中
